Press "Enter" to skip to content

Dirigiéndose a los Musulmanes: la política del miedo

El 26 de junio, la Corte Suprema de Estados Unidos confirmó la llamada Prohibición Musulmana del presidente Trump, una de las muchas políticas antiinmigrantes que reflejan el racismo, la xenofobia y la islamofobia de la administración. La aborrecible retórica de la campaña de Trump que promete un “cierre total y completo de los musulmanes que ingresan a los EE. UU.” Es ahora  una política nacional, tolerada, en forma blanqueada, por la corte más alta de la nación.

El Comité  Anti-Discriminación Arabe-Americano  califica esta medida como una “prohibición en contra de árabes y musulmanes” porque se dirige principalmente a países de mayoría árabe y musulmana: Siria, Libia, Yemen y Somalia, así como a Irán, con las recientes incorporaciones de Venezuela y Corea del Norte (Iraq y Sudán fueron removidos para admitir potenciales aliados militares).

La decisión 5-4 da un golpe a los derechos civiles y humanos al hacer que la religión y el origen nacional sean determinantes de la exclusión. Ha tenido un impacto desastroso para los Arabes y los musulmanes que buscan  reunificación familiar,  tratamiento médico, y las oportunidades educativas y de empleo en los Estados Unidos. Cabe destacar que los países a los que se aplica la prohibición están plagados de guerras, disturbios y migraciones.

La prohibición ha sido inquietantemente efectiva. Según el Centro de Investigación Pew (mayo de 2018), las admisiones de refugiados musulmanes se redujeron de 23.900 en 2017 a 1.800 en 2018 desde que la prohibición entró en vigor en diciembre de 2017.

Voces Opuestas

En su opinión disidente, el juez Sotomayor criticó drásticamente la decisión como un fracaso para salvaguardar el principio fundamental de la libertad religiosa. Ella lo condenó como “inexplicable por todo menos por la hostilidad y la animadversión hacia la fe musulmana” y lo comparó con el caso  Korematsu vs.  los Estados Unidos, la decisión de la Corte Suprema que confirmó el internamiento de japoneses estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial.

Cuando la prohibición se implementó por orden ejecutiva, surgieron grandes protestas espontáneas en los aeropuertos de todo el país. Varios estados, incluido Washington, impugnaron la prohibición en el tribunal y el gobernador Inslee la llamó “discriminación religiosa en su forma más descarnada”.

De hecho, la orden “Proteger a la nación de la entrada de terroristas extranjeros en los EE. UU.” no tiene ninguna base en la realidad. Como informó The Atlantic, entre 1975 y 2015 ninguna persona en los Estados Unidos ha sido asesinada por nadie de Siria, Irán, Iraq, Libia, Somalia, Sudán o Yemen. Los países de los 19 secuestradores responsables de los ataques del 11 de septiembre no se incluyeron en la prohibición. Tampoco ninguno de los países de mayoría musulmana en los que Trump tiene vínculos comerciales, incluidos Egipto, Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos y Turquía.

El creciente aparato anti-inmigrante

La prohibición musulmana es sólo un arma en el ataque general contra inmigrantes, refugiados y comunidades de color.

A raíz del 11 de septiembre, se implementó un enorme aparato de seguridad bajo el Departamento de Seguridad Nacional (DHS) para combatir amenazas fantasmas y facilitar redadas, detenciones, separaciones familiares y deportaciones.

Esto no comenzó con Trump; una revisión de deportaciones por país específica que entre 2002 y 2014  más de 60,000 musulmanes de países de Medio Oriente, Asia y África fueron deportados.

El llamado de Trump por un “veto exhaustivo” ya estaba en práctica bajo un programa secreto del DHS, el Programa de Resolución y Revisión de Solicitudes Controladas (CARRP), que calificaba a los solicitantes de ciudadanía de países de mayoría musulmana como un problema de seguridad nacional, una política descubierta en 2010 por el ACLU. Pero la Administración Trump ha llevado estas políticas, y su racismo manifiesto, a nuevos extremos.

El crisis viene a nuestro región

En junio, nos obsesionaron las imágenes de niños refugiados separados de sus padres, llorando a los pies de los guardias fronterizos, sus pequeños cuerpos alineados en centros de detención y jaulas. Aunque sus padres siguieron los protocolos legales de asilo, la administración de Trump separó a las familias y las detuvo.

En julio, el Centro de Detención Federal en Seatac tenía alrededor de 50 padres que habían sido separados de sus hijos por varias semanas y no sabían dónde estaban detenidos. Otros se encuentran actualmente en el Northwest Detention Center (NWDC) una organización con fines de lucro en Tacoma. El NWDC  de tiene más de 1500 personas a expensas de los contribuyentes, incluidos los ciudadanos de las naciones musulmanas / árabes y latinas. Su propietario, GeoGroup, también posee y se beneficia de sus instalaciones de tortura en la Bahía de Guantánamo. Y aunque se canceló la política de separación familiar, se estima que 500 niños aún no se han reunido con sus padres.

Nosotros en el Pacífico Noroeste, no podemos pretender que estos sean  problemas de otros y estén localizados en alguna frontera distante. Las políticas en contra de personas que se son basadas en exclusión por la raza, origen nacional,  ideología política o la religión,  constituyen unos de  los momentos más oscuros de la historia de los EE. UU.

Desde la Ley de Exclusión de China hasta el internamiento de japoneses-estadounidenses, estos actos han arruinado nuestra democracia. Deberían servirnos ahora como advertencias. El objetivo de chivo expiatorio busca movilizar nuestro miedo colectivo y centrarlo en las figuras del supuesto terrorista musulmán y el criminal mexicano/salvadoreño. A medida que esta administración erosiona el estado de derecho y las instituciones de la democracia liberal, busca dividirnos y volvernos el uno contra el otro.

Podemos resistir en este momento peligroso al mostrar que no tenemos miedo. Cuando nos reunimos para resistir la política de miedo de la administración, estamos afirmando que somos “una nación indivisible”. Nuestra América, a diferencia de Trump, incluye inmigrantes, refugiados, musulmanes, judíos, cristianos, mujeres, personas que son LGBTQ y mucho más. Esto es lo que encarnamos en nuestras marchas y mítines: nuestra participación en un movimiento creciente de solidaridad y desobediencia civil contra las separaciones y exclusiones familiares que han conmocionado nuestra conciencia nacional.

Nuestro trabajo no terminará con el final de la administración Trump. Poner fin a la persecución de musulmanes, árabes, latinos y otros inmigrantes y comunidades de color nos exige aprender de nuestra historia para desmantelar los sistemas de exclusión establecidos en nombre de la seguridad nacional y crear justicia para todos.

Therese Saliba es profesora de Estudios Feministas del Tercer Mundo en The Evergreen State College. Ella trabaja con Rachel Corrie Foundation y está en los consejos asesores de la Brill Encyclopedia of Women y Gaza Community Mental Health.

Traducción: E Quintero

 

Be First to Comment

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Next:
This month’s interview on “Glen’s Parallax Perspectives” will help us…